世上还是好人多，但是不排除小人。
当我们被小人欺负的时候，肯定会愤怒，接着就拳脚相加了。
你总是相信，正义站在自己的一方，把小人捶打一顿，也能得到社会的支持。
事情往往是相反的，你的粗鲁，恰好给小人抓住了 把柄，可能会倒打一耙；不明真相的人，也会跟着小人瞎起哄。
古人留下一句耐人寻味的话：“菩萨低眉，金刚怒目。”
菩萨和金刚，姿态截然相反，但是他们都受人尊重。我们不能单纯用某一方的办法去教化别人。
因而，对小人最好的报复方式，就是以下几种，刚柔并济。
01
第一，和小人共处，可以磨砺自己。如果没有意外，遇小人，也是人生路的一部分。
你没有先见之明，是不能知道什么地方、什么时间会遇到谁，因此小人来临就不奇怪了。
就算你在家待着，通过网络，也会遇到小人。人家在朋友圈里嘲讽你、在网络平台留很难堪的言语。
既然躲不过，那就积极去面对，还能增加一些处事的智慧，兴许可以提升情商。
北宋哲学家邵雍提出一个观点——他山之石，可以攻玉。
他认为，若是玉石和玉石在混在一起，两者都很温润，是无法打磨出精品玉石的。玉石要和粗糙的石头混在一起，互相“攻击”，玉石就被磨光了，从而有了光泽。遇到小人，就是玉石遇到了粗糙的石头，只要你自己加强修炼，不怕被伤害，就会更加强大，也会亮出自己的精彩。
看过“卧薪尝胆”的典故，我们会给越王勾践点赞，他能够绝处逢生。
从全局来看，勾践在眼里，吴王夫差就是小人。
没有夫差“作陪”，勾践怎么会得到点赞呢？勾践没有陷入低谷，没有被夫差碾压，也许一辈子都在温柔的宫殿里，发号施令，和夫人们嬉闹。
很多小人，是来成就你的。
你遭遇社会的毒打，很大程度上，就是小人在背后捣鬼，不帮你，还算计你。但是你经历之后，对社会就有了全面的认识，也慢慢找到了自己的方向，并坚定地走下去。
02
第二，看小人的优点，化干戈为玉帛。
有没有彻底报复小人的方法呢？肯定是有的。
把小人变成好人，你就是小人的贵人。
把小人变成朋友，你的格局大了，小人也会被你影响，有所作为，并且能够帮助到你。
宋仁宗在位的时候，有一个叫王德用的大臣，因为孝顺而闻名，又很有才华。
王德用被安排到枢密院上班。
他的同事御史中丞孔道辅认为，王德用相貌奇伟，并且名声太大，不适合在枢密院工作。从相学上说，会影响到皇帝的安危。
在封建社会，人们对相貌很看中，因此宋仁宗把王德用外调到徐州、随州等地。
多年后，孔道辅病故了，终年55岁。
王德用身边的人听说孔道辅病故了，就很开心，认为老天开恩，除掉了“小人”。
王德用却说：“从此皇帝身边，少了一个敢于讲真话的忠臣。”他看到的，是孔道辅忠于职守、敢于红脸的一面。从此，王、孔两家人，握手言和。
历史上，廉颇和蔺相如，也上演了一出将相和的好戏。虽然廉颇为难蔺相如，但是蔺相如以大局为重，终于把对手变成了朋友。
如果一个人没有到十恶不赦的地步，那就能赦免，从而逆袭。很多小人，本就是误入歧途，或者从某一个方面看，是小人的形象，在另一方面却是君子。我们千万不要以偏概全。
平时生活中，多推举别人的优点，撇弃别人的缺点。经历了你的推举，人家自然就变好了。
比方说，邻居总是把垃圾放到你家门口，你不要朝着邻居吼，而是把垃圾提走，或者在门口放一个垃圾桶。
邻居看到你的做法，自然就领悟了。从此，邻里关系变好。
还比方说，你的孩子被同学欺负，不要马上就找同学的父母去理论，更不要摆出咄咄逼人的架势。可以请这位同学，到家里做客，让其感受到社会的关爱，从此减少戾气。
小人一回头，这就是你在“釜底抽薪”。
03
第三，不回应小人，让其自讨没趣地走远。
别人在气头上，你还靠近，岂不是给人“冲动的机会”？当然，你和对方都会尝试到“冲动的惩罚”。
遇到拳头，你就得用棉花。
你没有棉花，那就走开。你和小人之间，隔着无数的空气，小人自然就无法伤害到你了。
遇到小人，不回应，不讨好，也不看一眼。你像空气一样，别人不可能整体对着空气谩骂吧。
遇到小人，你把他的行为，当成猴戏。看一看，你自己会发现，对方是跳梁小偷，内心还很快乐。
北宋宰相李沆，在回家的路上，被一个书生拦住，提交了一封书信，上面写着李沆一系列的错误。
李沆没有回应，继续往家里走。
书生跟在后面，骂声不停。
到了家门口，李沆说：“我多次请求辞去宰相，皇上没有允许。”说完，就进门了，书生在原地愣住了。
是啊，人家早就知道，自己不是做宰相的料，你何必骂那么多？
你如墙壁，石头，没有任何言行。对方不会天天盯着石头骂吧？这就是“无为而治”。
烦恼天天有，不捡自然无；小人处处在，不理自然没。
04
古人云：“小人不可求远，三家村中亦有一家。”
到处都有小人，你看看本村，就有一家，而不是一个。
如果小人诋毁你，你就和他对骂，岂不是你自己也变成了小人？
一开口，一动粗，就是错；斗智斗勇，才叫“真狠”。
做人，既要菩萨心肠，也要金刚手段，刚柔并济，无往不利。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。